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周易是周朝的易经，易经还有连山和归藏，在三字经里，大家都背过：“有连山，有归藏。有周易，三易详”。但是连山和归藏分属夏朝和商朝，文字发展刚是萌芽阶段，时间久远资...[详细]

这时一只雀鸟斜着飞过他的身后，我说今天对方还要给你打电话、来信息。易友说：那是一定的，对方天天催得可紧了。过了会，这位易友提出再看看他的运如何？当时他背向嘉陵江...[详细]

宋代大儒朱熹却主张不可偏废象数，不像同代程颐那样，一口咬定说，《周易》是一本纯粹谈“理”的书，卦、爻辞中明确表达了“理”。他对王弼的高论感到困惑，“圣人要说理，...[详细]

《彖传》对六十四卦卦名、卦象、卦义、卦辞的解释；《象传》释上下两经卦之象，并专阐一套人法卦象之义，其中《小象》部分则释每卦六爻的爻象、爻辞；《文言》推衍乾、坤两...[详细]

三易”当中的第一个“易”我们称为“变易”。首先《易经》告诉我们，世界上没有任何东西是永恒不变的，世界上的人，甚至宇宙中的任何东西都是时时刻刻变化的。在时间和空间...[详细]

乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：小人整天乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有...[详细]

人类的需求分为生理上的需要、安全上的需要、感情上的需要、尊重的需要和自我实现的需要五个层次，喝酒吃饭饮食宴乐自然是第一层次的需求，正如孔子所说“食、色，性也”，...[详细]

坤坤爲地坤上坤下坤：元，亨，利牝马之贞。小人有攸往，先迷后得主，利东北得朋，西南丧朋。安贞，吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大...[详细]

第六十三卦：既济水火既济坎上离下既济：亨，小利贞，初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，...[详细]

第三十四卦：大壮雷天大壮震上乾下大壮：利贞。彖曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！象曰：雷在天上，大壮；小人以非礼勿履。...[详细]