文 | 一木君

《西游记》是我国经典的文学作品，其所被国人熟悉的程度远远超过其他文学著作。对很多90后、00后来说，《西游记》是童年成长的记忆。作为一部老少皆宜、脍炙人口的文学著作，《西游记》之所以能够被大众耳熟能详，离不开其作品本身的魅力，而其中那些个性鲜明的人物形象更为作品增添了不少色彩。

《西游记》中，师徒四人里面最为典型的人物形象要数猪八戒。相对于唐僧的一心向佛取经，孙悟空的严以律己，沙僧的任劳任怨，猪八戒的缺点那真是展露无遗。

吴承恩笔下的猪八戒，贪吃、贪睡、贪财、贪色。

（1）贪吃。书中猪八戒的老丈人高太公这样评价他“一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。”庄里的家丁佣人们对他的评论为“磨砖砌的喉咙，着实又光有溜”。要说一般人，顶多也就吃几碗饭就饱腹了，这猪八戒一顿能吃上三五斗米饭，折算起来三斗米约有三十八斤重，由此可想而知那是有多能吃，也怪不得佣人们说猪八戒的喉咙像磨砖砌的一样，光滑哧溜。

（2）贪睡。猪八戒不仅吃得多，还爱偷懒睡觉。比如在平顶山的时候，孙悟空让猪八戒去查看山的情况，猪八戒随便应了几声，还未走多远，就找了块地倒头大睡起来。

（3）贪财。猪八戒的贪财，在作品中得到了淋漓尽致的展现。比如在山洞里，猪八戒趁没人把人家值钱的衣服给偷拿了出来；看到金银珠宝，眼光就发亮，别人给唐僧赏赐财物，猪八戒总想顺手抓过来。

（4）贪色。猪八戒因为骚扰嫦娥而被贬下凡，到了人间，本性依旧未改。比如在路经盘丝洞时，看到蜘蛛精在洗澡，便起了色心，耍小聪明的变成一条鲇鱼精钻到水里，跟蜘蛛精们一块戏水。在四圣试禅心中，猪八戒听到贾夫人说自己有三个女儿尚未出嫁，便打起了主意，想一人独占贾夫人的三个女儿。之后因为没有一个人愿意招他，便对贾夫人说：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”可见，猪八戒不仅贪心，还非常贪色，连四五十岁的寡妇都不放过。

那么，猪八戒一身毛病，为何却依旧受大众的喜爱呢？

1.猪八戒富有“人性化” 的色彩

猪八戒身上有很多的小毛病，但是这些小毛病在每个人身上，都或多或少体现着。

根据马斯洛需求层次理论划分，人的需求由低到高排序为生理需要、安全需要、归属需要、尊重需要和自我实现需要。

猪八戒好吃、好睡、贪财、贪色，这无非都是人的本性使然。

猪八戒本是天蓬元帅，要放在今天，也好歹算是个公务员，但是因为调戏嫦娥，而被贬到凡间，一不小心投错了母胎，成了一只猪。原本在天上当官做神仙时，不愁吃喝，被打入凡间之后，常常苦愁生计，为此养成了贪财的习惯。在还未护送唐僧取经之前，猪八戒甚至还上门做过倒插女婿，这无非是想混口饭吃，挣点钱财。

与其他人相比，猪八戒食肠宽大，本性就是吃得多，所以也怪不得他贪吃。西天取经路上，路途漫漫，经常风餐露宿，食不饱腹，对猪八戒这样胃容量大的人物来说，当然是能吃的时候就多吃点，以免路上挨饿。其实，吃本身就是人生存的本能，人在饿肚子的时候，常常表现为饥不择食，这是因为饿驱使着他这样做。

睡觉是人的一种生理所需，猪八戒贪睡除了与其自身的特性有关之外，还与长年累月的舟车劳顿赶路有关。西天取经，路途遥远，不仅要翻山头、趟冰河，过雪山、闯沙漠……还要时刻和各类妖魔鬼怪作斗争，这是肉体与身心的折磨。在如此艰苦的环境下，感到缺觉也是正常的反应。所以，猪八戒常常是不分场合、场地，随地而睡，石背、草窠、树干、山涧，随处可见猪八戒睡觉的身影。

2. 猪八戒真实不做作，接地气

猪八戒虽然好吃懒做，但是能吃苦耐劳；虽爱贪小便宜，但也并非不择手段，什么都贪；虽贪生怕死，但在关键时刻，也总能顾全大局。他虽常常耍嘴皮子，但却非常尊师，平日吃不饱会跟悟空、沙僧抢食，但却不轻易动师傅的食物。去果农的果园里偷吃西瓜，被人打，逃跑之时还不忘了给师傅带一份回去。

猪八戒性格坦然，不避讳，但凡有点小心思，总是掩藏不住，生活态度极其乐观。在心理学上，这种性格的人群最受大家欢迎。

另外，猪八戒有着能屈能伸的性格，跟孙悟空斗不过嘴，自己生一下闷气就过了。经常被孙悟空、唐僧骂呆子，蠢猪，也不会放在心上，天天嬉皮笑脸，一口一个“师兄，师傅”。平常跟妖怪打不过就跑，该认怂时就认怂，好汉不吃眼前亏。

总而言之，猪八戒身上有很多小毛病，但这些小毛病不但没有引起大家的反感，反而让人感到亲切自然、接地气。这是一个充满人情味的角色，是一个集聚芸芸众生性格优缺点的形象，用林语堂老先生的话说：“他是一个充满人欲的艺术形象”。

参考文献

• 吴承恩: 《西游记》
• 何峰: 《(堂吉何德)》与( 西游记)之异同》

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