前段时间，在网络上以贪污、辱华、炫富出圈的“北极鲶鱼”事件终于有了回应，“老鲶鱼”落网了！深圳纪委监委给出了开除党籍，按二级科员确定退休待遇，并收缴违纪违法所得的处分。但是，这一处分结果未能使群众满意，毕竟“北极鲶鱼”的“我家有9位数”“我家那么多钱都是韭菜供的我怎么能不喜欢”等炫富、辱国言论，严重损害了每个中国人的感情。讲究法律与程序正是现代社会的文明基础，但其中也会有许多无奈、难解之处，就算是自我曝光的、为人周知的事物，若缺乏一系列确凿的证据，也难以落到实处。史学研究或许也与之相似：1943年，我国明史大家吴晗在西南联大时，应友人之邀写了一部小册子，这部小册子分别以《从僧钵到皇权》和《明太祖》的名字，由两家出版社出版。吴晗治学非常重视严谨性，而写作本书时身处战乱，缺乏详细的历史资料，加上一书两名，对此很不满意，1946年回到北平后立即着手重写。重写时，吴晗十分注重史料的研究与运用，遇到难点就加以研究，以论文的形式总结成果，并用学术成果反哺传记写作，做到了事必有据、论从史出、“无一事无出处”，每一章末都附有数十、上百条文献。吴晗在后记中提到，本书有大概三分之一的时间都用在了检索、注明出处上。

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（吴晗（1909—1969），原名春晗，字辰伯，笔名梧轩、酉生等。浙江义乌人。是我国著名历史学家，明史研究领域的奠基人之一）正是以这样严谨的学术态度考索史料，再辅以优秀的文笔、生动的文学想象，才能横跨历史与文学两大领域，成就了一部严谨如史书、有趣如小说的《朱元璋传》，与《苏东坡传》《张居正传》《李鸿章传》并称为民国四大传记。我们可以顺着吴晗的指引，将目光投向历史，看看以惩治贪污腐败出名的明代，那些缺乏程序、多凭帝王一意决断的“快意”刑杀背后，又有着怎样残酷的社会现实，怎样简单粗暴的治理手段。

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朱元璋立国登基后，就一意整顿吏治，清除贪污腐败的不良风气。对待贪污腐败的官员，立即处死，外加连坐，根本不做什么杀鸡儆猴的把戏，就是主打一个除恶务尽。

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（《明太祖朱元璋坐像》，现藏台北故宫博物院）元末明初学者叶子奇在其著作《草木子》中记录到：官吏贪污六十两者，砍头示众，并处以剥皮之刑。各地衙门旁边的土地庙就用作剥皮的刑场，因此也叫皮场庙。剥下的人皮则要填上稻草，摆在衙门公座旁边，警戒新上任的官员。然而，就是这样严酷的刑罚也只能治标，无法治本，贪腐仍然屡禁不绝。朱元璋在其亲自编订的刑典《大诰续编》中，直陈对此类事件的痛恨，他说：“自开国以来，两浙、江西、两广、福建的官吏竟然没人能做满任期，都是因为在任上贪污腐败而被处死的。”洪武十八年时，有人告发北平二司官吏李彧、赵全德与户部侍郎郭桓勾结贪腐，朱元璋一怒之下，将六部左右侍郎以下的官员统统处死。这一举动追回了七百万石精粮的赃款，也使得数万官员人头落地，引得当时社会震动。但朱元璋并不满足，他还昭告天下，称郭桓等人贪污的赃款折算可得二千四百万石，意思是这几万被处死的官吏没什么好冤屈的。除了亲自下令处死贪官污吏，朱元璋也在民间设定了“除害”的制度。朱元璋在其亲自编订的刑典《大诰》中说到，凡是地方官员有贪污腐败、残害人民的行为，都准许人民上京师投诉，甚至还鼓励人民把贪污的官吏、土豪绑起来，押送到京师，为民除害。

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（《御制大诰》，明洪武十八年（1385）内府刻本，现藏清华大学图书馆）朱元璋在治国理政时，常把杀戮当方法。或许是因为早年云游过四方，早早看清了元代官员自上到下的贪污腐败、自取灭亡；也或许是因为出身贫寒，真正经历过底层人民遭受的层层盘剥；又或许是多年的行伍生涯，使他的思考方式与行为方式都带上了狠厉……种种因素汇聚，让这位明朝开国皇帝，在历史上留下简单粗暴、决绝狠厉的形象。现代人读来可能会感到除恶务尽的痛快，但朱元璋可不仅是除恶务尽，甚至常常会良莠不分，无论好坏一并铲除。现在，公务员岗位在求职市场上大热，以稳定性博得了诸多求职者的青睐。但明朝初年的公务员，即当时的朝中各级官员，生存却并不容易，别说饭碗了，甚至连性命都保不住。

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（《出警图》，现藏台北故宫博物院。中间为明朝皇帝，四周官员为锦衣卫）朱元璋处死官员的名目不仅繁多，而且荒唐。德安府县训导吴宪呈上《贺立太孙表》，其中有“永诏亿年，天下有道，望拜青门”，朱元璋将“有道”当成“有盗”，“青门”当成和尚庙，认为是在挖苦自己做过农民起义军，当过和尚，于是将其处死。杭州的儒学教授徐一夔，上贺表赞美朱元璋“光天之下，天生圣人，为世作则”，这是多么高的赞誉！但朱元璋却觉得，“生”是说他曾做过“僧”人，“光”是说他当过光头和尚，“则”是说他做过反“贼”，全都是大逆不道的挖苦话，于是一气之下也将他处死。这样的事屡次发生，官员们都怕得不行，礼部于是求朱元璋给出规定，这样大家上贺表都可以按格式填写，免得无端受害。朱元璋在战争时期惯于训练、使用间谍，在建立王朝后，更是将之制度化，设立了“检校”“锦衣卫”等官职，网罗起各色人等，建立了严密的特务网，监视官员、民众的一言一行。大家都熟悉的，写了《送东阳马生序》的学者宋濂，为人谨慎、诚实，据《明史·宋濂传》记载，有一天他请人喝酒，被朱元璋的眼线侦探到了，第二天朱元璋直接问他，昨天喝酒了没有，请了哪几位客人，准备备了什么菜肴？宋濂一一如实对答，元璋这才笑道：“全对，没有骗我。”监视之细密可见一斑，美国FBI听了都得直呼内行。

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那时的官员，不论品级、职务，无论是否贪赃枉法，都有被杀的风险。那些有权势，会危害到皇权的官员，由锦衣卫罗织罪名后再杀。那些自矜而不肯出仕的名士，怕被滥杀而不肯做官的读书人，闹脾气要辞官的官员，也没有好果子吃。苏州的人才姚润、王谟被朝廷征用却不肯做官，立即就被处死、抄家；儒生李仕鲁劝朱元璋发扬儒学、不要尊崇和尚道士，未被采纳，就闹脾气要辞官，谁知道朱元璋更生气，直接让武士将他当场杀死。当时的青年才俊解缙，面对这种政治环境，专门上了一篇万言书，其中说到明朝建立二十年来“无一日无过之人”。并且指出朱元璋选用士人是“取之尽锱铢”，在全国搜求网罗，任用起来却“用之如泥沙”，肆意杀戮。隔着几百年读到，也让人不由得为他捏一把汗。索性解缙受朱元璋赏识，自己也确实也有保命的技巧，在行文只写“天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知皆臣下之乏忠良也”。正话反说，不批评朱元璋随心所欲杀人，而是批评官员们没一个忠贞纯良的，旁敲侧击，也起到了劝诫的作用。

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（解缙（1369—1415），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，江西人。明初第一才子，史书称“文学书札，独步当时”，曾主持纂修《永乐大典》）朱元璋生于元末乱世，出身低微，在行伍拼搏数十年，终成一代开国雄主。他的人生波澜壮阔、人性多面复杂，所建立的种种制度、施行的恐怖统治，乃至带有温馨与悲情的家庭生活，都由吴晗一一从诸多史料之中梳理而出，让我们得以看到这样一个真实、复杂且有温度的历史形象。而成败如何，功过如何，还待各位读者朋友们自行评说。本书附有帝王年表，全景式展现朱元璋的复杂一生；附有明代文物彩插，直观呈现明代物质文化。

（本文来源：北京联合出版公司）