字库文化是盐亭独具魅力的历史文化现象。一座座字库塔，让人真切地感受到弥漫在盐亭大地上的书香气息，感受到盐亭人民自古以来对文字的敬惜，对文人的敬仰，对知识的崇拜。据不完全统计，我国约留存字库塔251座，在嫘祖故里盐亭，至今还保留着31座，其中，“惜墨如金坊”是中国迄今为止唯一的字库牌坊。盐亭堪称中国字库塔“第一县”。

下面，小编邀您一起走进盐亭字库塔，追寻它们的故事……

莲池寺字库塔

杜茂林

莲池寺字库塔，建立于清光绪十四年（1888年）冬月十三日，距今128年，保存最完整最为宏伟壮观。

该塔位于高灯镇阳春村十三社的寺坝头，莲池寺旧址旁。在光绪十年间，此地出现开莲花的奇迹。事后，蒲氏家族族长号召全族民众在此修建寺庙一座，供蒲氏家族及附近老百姓子女在此念书学习，同时在寺堂中解决蒲氏家族红白礼事之场地。为了使此地日新月异，人杰地灵，决定在寺堂右侧修建字库一座。

字库塔坐西向东，占地面积9平方米。塔高9米。塔基用条石砌成，呈正方形，边长2米。塔身呈五层楼阁式，层层内收，每层高0.7米；第三层有宽0.4米，高0.7米石门一道；各层均刻人物、花卉、瑞兽、浅浮雕及阴刻文字，至今清晰可见。

莲池寺字库塔，为少见的四方形结构。每面有两根对称的石柱，其上镌刻楹联，比如“残章无委地零字悉焚炉”“品端登品地功到得功名”，读来颇有韵味。

莲池寺字库塔第二、三、四层塔身刻有碑文，记载着古塔的历史以及捐资人信息：

塔东，三层“英才需雨化文运自天开”；四层“昏暮观鱼戏 清晨听凤鸣”。

塔西，“丙丁焚断简 甲乙定佳文”。

塔南，“堪作中流砥柱 可挽世俗狂澜”。

塔北，二层“即片纸其宣敬 亦售字之惟寅”，三层“残章无委地 零字悉焚炉”，四层“烟篆中霄汉 广光射斗牛”。

从这些或缺失或模糊的字迹中，终于拼凑起了字库塔的历史。古塔微倾颓剥落，上刻有耆英、文生、监生、乡民等的捐资，如“耆英蒲思儒捐钱四百文”“职员蒲文超捐钱三百卅文”“文生王德炳、王德洋共捐钱四百文”。耆英是对高年硕德之人的尊称，文生即在州县书院中就读的学生。乡民王大受捐八百文，董福清捐三十文，蒲士槐只捐了十文，真可是集腋成裘、聚沙成塔。无论大小，不管捐资多寡，都会一丝不苟地将捐资人的姓名刻在上面。

莲池寺字库塔的修建得到了诸如蒸尝会、文昌会、药王会、嫘祖会的支持，在这些民间团体中，首次发现了“惜字会”。清代惜字信仰流行，功不可没，惜字会雇人在街头巷尾拾捡废纸，偏僻的地方也用糖果从儿童手中换取。收回的废纸先存放在会中，尔后用加入香末的水洗，洗字纸的水不能随意泼洒，要用筛子过滤，以防漏掉剩字。字纸晒干后入炉焚烧，用木勺将灰送入陶瓮中，待盛灰之瓮到一定数目后，以船送入江心或海中，待水慢慢淹没，瓮自沉入水中，也称“送圣迹”。事实上，作为公益机构，惜字会往往入不敷出，程序恐怕也不甚正式，善堂、佛寺、道观往往也拿出部分收入用于惜字会作开支。“送圣迹”耗时耗银，读书人也自己焚烧字纸。

蒲本勤的父亲曾是村里的私塾先生，教授《三字经》《论语》《声律启蒙》。

黄昏的时候，一身长衫的父亲领着他，走到字库塔前，把白天写废的字纸投入塔中焚烧，看着一缕缕青烟飘向远方。父亲一字一句地对他说：“只字必惜，贵之根也。粒米必争，富之源也。片言必谨，福之基也。微命必护，寿之本也。”年过古稀的蒲本勤回忆起父亲的教诲，犹历历在目，他年长后一直以务农为生，没写过什么字，自然也就没有机会焚烧字纸了。事实上，莲池寺字库塔早就荒废多年了。

50 多岁的丁乾辉，他家正门口 100 多米处就是莲池寺字库塔，开门就能见到。50 多年来，他几乎每天都从字库塔前经过，“小时候不知道塔是用来做什么的，还和同村的小伙伴爬到上面玩耍，后来听老辈人说是字库塔，是从前读书人焚烧字纸的地方”。丁乾辉说这么多年他从来没有看过有人往塔里烧纸，村里人也没觉得它有什么不一样的地方，更多的认为塔和风水有关。

莲池寺字库塔自建成以来，人们把下面一条从古来流往榉溪河的一条河取名为莲花河，人们常说“莲花河水清汪汪，莲池字塔映中央，人杰地灵家乡美，世代民众保健康”。

莲池寺字库塔图案精美，工艺精湛，对研究清代石雕世态和建筑工艺有很重要的价值。莲池寺字库塔被绵阳市人民政府定为绵阳市市级文物保护单位。2013年6月6日公布，盐亭县人民政府2013年6月30日立牌至今。

我们相信，敬惜字纸的信仰并未因为字库塔的消亡而消失，在人们的心中还林立着一座座无形的字库塔，对文字的信仰、敬畏依旧流淌在我们血脉中，生生不息，源远流长。