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用北堂起名(元代画家诗人王冕的九首作品,诗作多同情人民苦难、轻视功名利禄)

发表于:2023-10-07 10:08:23 来源:村晓起名网 浏览:

他自幼好学,白天放牛的时候,常偷偷地跑进学堂去听学生念书。他是个天真质朴的农民,一生都在困境中过活。他是元朝著名的画家、诗人兼书法家。他就是王冕。他的诗里充满了反抗精神,揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾,表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。在文学史中,对王冕诗的评价也很高,认为元代诗歌到王冕已达到高峰。

元代画家诗人王冕的九首作品,诗作多同情人民苦难、轻视功名利禄

据说王冕生于一个贫穷农家,他自幼好学,白天放牛。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说,觉得他与众不同,将他收作学生,王冕于是学成了博学多能的儒生。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。

王冕一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅,亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎,花密枝繁,行草健劲,生意盎然,尤善于用胭脂作梅骨体,别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》《墨梅图》。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。他既是元代诗人、又是文学家、书法家、画家,字元章,号煮石山农,中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

元代画家诗人王冕的九首作品,诗作多同情人民苦难、轻视功名利禄

王冕喜欢游历,在游历的过程中,让他看破了人情势利,知道了功名已成镜中之花,水中之月,便改途易辙,学南阳诸葛亮的耕隐生活,隐居于九里山的水南村,自号“老龙”,把草堂取名“耕读轩”。王冕隐居在山明水秀的老家诸暨枫桥镇北九里山的水南村。村上共有三户人家,一年到头辛苦过活。一条溪水像带似的流过,挺秀的山峦耸立在屋后,山上竹木茂盛,一片葱茏。山光水色相映,景色秀丽,环境清幽,正如他诗篇中所说:“青山隐隐带江流,江上轩窗面面幽。”他在此地“种豆三亩,粟倍之,梅千树,桃杏居其半,芋一区,薤韭各百本;引水为池,种鱼千余头”(《芝园后集》卷十)。王冕一生的大部分时间,就是在这么一个充满着诗情画意的山村中度过的。朴实的生活与清幽的山水孕育了他的热爱生活、热爱劳动人民的性格,赋予他的诗画创作以浓厚的生活气息。

元代画家诗人王冕的九首作品,诗作多同情人民苦难、轻视功名利禄

今天,我们就来欣赏元朝著名的画家、诗人兼书法家王冕的九首作品,体会作品中的时代感与孤傲正直,读完你会对他顶礼膜拜。

墨梅

王冕 〔元代〕

我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。《墨梅》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

白梅

王冕 〔元代〕

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。


墨萱图·其一

王冕 〔元代〕

灿灿萱草花,罗生北堂下。

南风吹其心,摇摇为谁吐?

慈母倚门情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音问日以阻。

举头望云林,愧听慧鸟语。

灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头仰望高高的树林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

墨萱图二首·其二

王冕〔元代〕

萱草生北堂,颜色鲜且好。

对之有馀饮,背之那可道?

人子孝顺心,岂在荣与槁?

昨宵天雨霜,江空岁华老。

游子未能归,感慨心如捣。

孩儿你亲手种下的萱草,在我的北堂生长得很好,它颜色鲜艳。对着它呀,我尚且吃得下饭,喝得下东西,见不到它呀,糟糕的情况就不能说明了。孩儿你对我的孝心,又岂在岁月的荣槁之间呢?就像你种下的萱草,无论它是开花还是枯槁,都是你的一片孝心呐。昨天夜里,天上下了雨,后来地上结了霜,大江之上,空空的,哎,我感到岁月的流逝,人也快到老年了。孩儿啊,你还是未能归来,感慨之余,我心如捣,难以平和。这首诗,描写了,游子远行,母亲其心如捣的情况,情真意切,婉转的哀愁之间,满溢的是母亲对孩子的思念与爱惜。

劲草行

王冕〔元代〕

中原地古多劲草,节如箭竹花如稻。

白露洒叶珠离离,十月霜风吹不到。

萋萋不到王孙门,青青不盖谗佞坟。

游根直下土百尺,枯荣暗抱忠臣魂。

我问忠臣为何死,元是汉家不降士。

白骨沉埋战血深,翠光潋滟腥风起。

山南雨晴蝴蝶飞,山北雨冷麒麟悲。

寸心摇摇为谁道,道旁可许愁人知?

昨夜东风鸣羯鼓,髑髅起作摇头舞。

寸田尺宅且勿论,金马铜驼泪如雨。

这首诗是一首咏物诗。咏物诗中,所咏之物与人相同之处就是就是诗歌感情所在,该诗以劲草比喻“汉家不降士”,草之刚韧不屈与人之坚贞不屈形成精神上的对应,句句写草,但又处处喻人,在凄凉冷落的景象中歌颂了汉家将士的威武气节,咏物与咏人合而为一,是对当时混乱现实的生动写照。

归家

王冕〔元代〕

我母本强健,今年说眼昏。

顾怜为客子,尤喜读书孙。

事业新灯火,桑麻旧里村。

太平风俗美,不用闭柴门。

我的母亲一直以来身体健康硬朗,今年突然来信说眼睛昏花了。原来是顾念怜爱我这个在外的游子,并且想见一见在外求学的孙子。我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢,说着以前的农事。太平的乡村人们生活安逸和睦,晚上睡觉连柴门都不用关闭。

楚汉两城

王冕 〔元代〕

楚汉英雄今寂寞,两城相倚旧封疆。

荒台落日酣红叶,古墓秋风老白杨。

岂是有为增感慨?便令无事亦凄凉。

徘徊望尽东南地,芦苇萧萧野水黄。

战败的楚王、战胜的汉王都被雨吹风打去,寂寞无声,只留下两座空城相互倚靠。荒台破败,落日映照,使叶子红色更加浓重、枯深;古墓荒凉,秋风萧瑟,使白杨更加苍老、无力。难道只是那些志在建功立业的有为者徒生感慨,就是那些无意功名的无事者也会生出岁月无情、功名成土的感慨和凄凉。我犹豫徘徊,心潮起伏,不禁升起了对远在东南故乡的思念,却只看到了萧萧的芦苇和黄浊的河水。

谩兴

王冕 〔元代〕

关中险固冯三辅,陇右勾连接四川。

簇簇楼台悬日月,盈盈花草烂云烟。

飚回海上沙飞雪,雨足江南水拍天。

可笑华山陈处士,风流文彩却贪眠。

关中险要牢固全倚仗于三辅,陇右蜿蜒曲折连接着四川。楼台簇拥如同日月一般高悬,花草丰盈像云烟一样灿烂。狂风吹到海上卷起的沙尘如雪,大雨浸没江南水涨到可以拍天。可笑的是华山的陈处士,才华出众却那么爱睡觉。

梅花

王冕〔元代〕

三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。

一声羌管无人见,无数梅花落野桥。

三月春风吹拂,冰雪渐渐消融,湖的南面山色翠绿,如同被水淋洗过。听到一声悠悠的羌管,却无人出现,只见无数的梅花,飘落在野桥上。