俗话说“同姓五百年前是一家”，这话到底有多忽悠？许多人标榜自己是名门之后，事实真是如此吗？在“结绳家谱”上，弓箭和红布条各代表什么？下文就为读者一一道来！

最古老家谱啥样

说起家谱，稍微有点年纪的人都不陌生。不过，可能很多人并不知道，中国人的家谱历史，几乎与我们的文字历史一样漫长。

上海图书馆原历史文献所所长王鹤鸣说，早从商代开始，中国人就有了文字家谱。“我们都知道，中国最古老的文字是甲骨文。研究发现，甲骨文当中，就有一些是专门记载一个家族人物、世系的甲骨。如三千多年前殷商武丁时期的‘甲骨家谱’《儿氏家谱》，这里的‘儿’，就是后来的‘倪’姓。这也是中国最早的用文字记载的家谱。”

武丁是商代第10世22任国王，距今大约有3000多年。这件家谱一共记录了儿氏家族13个人名，其中父子关系的11人，兄弟关系的2人。也就是说，这件家谱共记录了这个家族11代的世系。

在没有纸张的古代，古人就地选取合适的材料作为记录家谱的载体。除了甲骨家谱，商代末年还出现了记载家族世系的青铜器，汉代则流行在石碑上刻家谱。而在一些少数民族地区，则有结绳家谱和口述家谱。

王鹤鸣说，例如我国东北的鄂伦春人，一直到十七八世纪，还在马鬃绳上打结记事，“他们通过打多少结，知道本家族有几代人，五个结表示五代，十个结表示十代。”而东北的锡伯族，一直到了20世纪初，仍保留着结绳记载一家人辈数、人数、男女数的习惯，“生一个男孩，在绳上系一个小弓箭，生一个女孩，则系一根红布条。”

虽然早从商朝开始，中国就已经出现了家谱，不过，真正意义上内容形式完备的家谱，其开山之作，则被认为是周代的《世本》。

李世民武则天曾篡改家谱

《世本》出现后，中国进入了官方修谱的时期，这个时期的家谱，主要是为政治服务的。

南京大学历史系的胡阿祥教授讲述了这样一个故事：南朝齐年间，有位叫贾渊的人，他家世代钻研谱学，为“十八州士族”修谱。当时，由于门阀制度极度膨胀，官员的升迁，以他的姓氏、血统为依据。有个叫王泰宝的人，为了获得在官场晋升的机会，想办法贿赂贾渊，想把自己冒充为琅琊王氏写进琅琊王氏谱。王泰宝为何要费尽心思挤进琅琊王氏谱呢？因为琅琊王氏自两汉以来是世代的儒学大族，历魏晋琅琊王氏经入仕逐步成为当时的头号门阀士族，被晋元帝司马睿称为“第一望族”。面对王泰宝的贿赂，贾渊“通融”了。尚书令王晏知道此事后，揭发贾渊。贾渊被关进监牢，按照当时的法律该判死刑。贾渊的儿子“栖长谢罪，稽颡流血”，朝廷感念贾家历来有功，才免了贾渊的死罪。

尽管伪造家谱“当极法”，但是靠血统“别选举、定婚姻、名贵贱”的封建时代，不断有人“知法犯法”。就连唐太宗李世民也未能免俗，他组织官员编纂《氏族志》，将293个姓分成九等，李氏名列一等。武则天掌权后，又组织人编了《姓氏录》，把武姓列为一等。

名门之后未必都是真的

曾经有媒体报道，学者们在太原市郊区调查研究时，发现了一个很有意义的现象。某村的居民都姓张，附近一个庙里还供奉着张氏宗族的灵位。村民自称是几千年前某个名门之后，也有家谱表明，他们是同一个张姓。但研究人员从史书记录发现，这个张姓应分布在河北地区，为了验证太原张姓的来源，研究人员从村民中抽取了30份血样，对Y染色体上的某一基因位点作了测试，结果发现，该位点上的基因密码分布不一致。按照“姓氏基因”理论可判定，这些同姓人群应该不是一个祖先的后代。

看来，民间流传的有些家谱并不靠谱。王鹤鸣说，自从宋代开始私人修谱以后，不少家谱为“光宗耀祖”，往往攀附帝王名臣为自己的祖先，比如，萧姓拉萧何为祖先；张姓拉张良、张飞为祖先；李姓则拉李世民为祖先。有的家谱，还请来名人作序，企图以假乱真。但是这些所谓的名人序，有些其实是假的。例如，宋代大儒朱熹的一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、郑、洪、吴等姓的家谱同时采用，其中只有姓氏一字之别。

同姓五百年前是一家？

中国有句俗话，“同姓五百年前是一家”，常州市谱牒文化研究会会长朱炳国先生告诉记者，“这其实是一种误解。”

为何是误解呢？朱炳国说，根据他多年研究家谱的经验，中国历史上改姓的事情，其实常有发生。

“例如，我们现在非常熟悉的李、赵、朱这三个姓，很多就是从其他姓改来的。这三个姓曾经是‘国姓’，皇帝常常会把‘国姓’赏赐给他钟爱的臣子，自然‘国姓’就越来越壮大了。还有，常州有个独特的姓‘恽’，就是从杨改来的，这里面还有一段动人的故事。”

朱炳国说，他还曾经见过“第五”姓的家谱，这个复姓，其实是从“田”姓改来的。“战国时期的诸侯国齐国，国君姓田。秦灭齐国后，将田姓发配各地，这些发配到各地的田姓后人，分别被冠以‘第一’‘第二’……直到‘第七’七个不同的姓。后来，只有‘第五’一直保留了下来，东汉还有个名人叫第五伦。在江苏的江都也有‘第五’的后人，他们是元朝从山西迁移过来的。”