从世界各国文字的发展历程来看，也足以证明，象形是文字的基础，是符号交流的灵魂。

目前世界上的语言有上千种，多是用表音、无意的拼音文字来记录，只有汉语使用表形、表意的象形文字“汉字”来记录，保证了信息的正确传递，保留了文字的正宗。

今日主角：庐（廬）芦（蘆）虑（慮）滤（濾）

01

“庐（廬）”字由户和一个广字头组成，“户”的本义是指一扇门，“广”本指悬崖、山崖，所以“庐”字说的是人们最早在此处居住以遮风避雨，后逐渐成为房屋的符号标志（见《文部》）。

由此可知，“庐（廬）”就是指房子，但是什么样的房子呢？

“庐”这种房子最早就是一种临时搭建在山坡上、田地间的小屋子，是人们狩猎、种田时临时使用的简易房，春夏居住，便于耕种，秋冬离开，回家过冬。

这种小房子内置简陋，多用茅草铺盖而成，也称茅屋、草庐。茅草干枯后多呈灰黑色，于是用了表示灰黑色的“盧”字，造“廬”字表示，且小茅屋往往单门独户，后来就顺理简化为“庐”。

茅庐虽小却不能小看，三国初期就有“三顾茅庐”的故事，一间小小的茅庐中请出了中国历史上最伟大的军事家兼政治家诸葛亮。

此外，我国还有一处名山为“庐山”，庐山本名“匡山”或“匡庐山”。早在商初便有一个姓匡的人在此山上建了茅庐用于修道，后来修道成仙离去，留下茅庐一座，于是人们称此山“匡山”或“匡庐山”。后世，为了避讳宋太祖赵匡胤之“匡”，而改称“庐山”。

自古至今，此处人杰地灵，中国电影史上有一部划时代意义的作品《庐山恋》便是在这里拍摄完成的。

02

“芦（蘆）”今天多用于“芦苇”一词，多年生（能活两年以上）草本植物，多生于水边，茎中空，可编芦席。

“芦苇”既是二字便指两种植物，一种茎秆较细常开花，呈灰色毛状，为芦（蘆）；一种茎秆较粗不开花，可围而编席，为“苇（葦）”。二者均生于水边，本质相同，久而久之合称“芦 苇”。

实际上中国汉字，每一个“字”便表达一个意思，把一个一个的字落实了，然后你再连起来再学词，你会发现那都是顺理成章的事情。

如果先学“词”，就很难再回头去理解字的意思，因为先入为主的干扰太多。

这也是《双法字理》 一直强调，要先“识字”的原因。

03

“虑（慮）”字可以是“盧”省略了下半部分，然后加“心”表示与心思、思考有关，思虑、考虑。

炉子是用来生火的，放进炉膛生火的木柴或是煤炭都不是一下子燃烧，而是一点点燃烧，逐渐形成持续的火焰，这火就生好了，这个过程就是“虑”。

人们思考问题也是如此，思绪也是一点点地展开，最后形成一个完整成熟的想法，这就是考虑好了。所以配以心字底，表示与思想、思绪、思考有关。

当然，“虑”字也可以认为是“虎”省，然后加“思”，它不是老虎思考问题，而是人们打猎遇到老虎时，要思考一下打不打，老虎 可不是谁都敢打的。

老虎太凶猛，打不过是要被老虎吃掉的。所以要好好考虑下，即使要专门去打老虎，也要做好充分的思想准备，把事情考虑周全方可行动。

04

“滤（濾）”字由“虑”字表音表意，加三点水组成，指用水过滤杂质。人们为什么用思虑、考虑的“虑”来表音表意呢？那就还要看看大脑“考虑”问题的过程。

图〡农家生活神器：筛子，用来分离细小物品

人们思考问题，是为了找到正确可行的方法、方案，在思考的过程中往往会把多余的思虑剔除掉，以便思考的继续，这也是一个过滤思想的过程。

同时，过滤也是用一个类似筛子或箅子的器物，即“盧”字中部的“田（“箅”字的省写）”来筛选，经常通过水的冲洗来去掉杂质。所以配以水字旁，表示过滤。

○〢关于作者：

本文改编自《双法字理》，作者：白双法老师。

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