从汉代到唐代，山东士大夫阶层有五大姓氏，崔、卢、李、郑、王，崔氏家族位居士族之首。崔氏家族有良好的儒学礼法传统，子弟遍布朝野。唐末五代，战乱频繁，崔氏家族为躲避兵祸，离开原来家族居住地，向四周各个方向迁徙。胶东地区的崔氏，有三个来源，分别是平度昌里、莱西店埠、莱阳万第。今天要说的就是莱西店埠桃花寨子崔氏的故事。

莱西最早是莱阳地方管辖，解放后，政府把莱阳析为莱阳和莱西二县，莱西撤县建市后归青岛代管。桃花寨子村，在莱西市西南部，姜山以西，跨大沽河两岸，与即墨隔五沽河相望。如今来看，桃花寨子村规模不大，但是在历史上的战略地位却很重要。早在元朝时，朝廷就在此地设置军事要塞，辖制胶东一带的军政事务。此后在各类地方志书中均有记载。不仅如此，莱西店埠的桃花寨子，还是崔氏的著名聚居地之一，这都起源于桃花寨子的一位风雅将军。

元代时期，由于海运、漕运的兴起，胶东半岛的政治地位很高，朝廷专门在莱阳设置中书省，管辖当地事务，并且在沽河口的桃花寨子设立军事要塞，守备地方安全。这使得莱阳西部地区在胶东的军事战略地位更加重要。委派到桃花寨子的第一位军事官员，就是当地巡检司的领导，叫崔琳，据考证，这位武职将军是从栖霞过来赴任的，由此世居莱阳西部。

元代灭亡之后，明清时代，对桃花寨子延续了军事管制。明中期，倭寇犯边，沿海地区成为防备倭患的前哨，桃花寨子作为胶东内陆要塞，朝廷倍加重视，清代政府更是在此地设置绿营，专门负责镇守。根据考古资料，巅峰时期的桃花寨子，占地面积六万平米，有城门、将军府、兵营房、跑马道等部分组成，并有夯土城墙，还有装配多门火炮和土枪，可见其守备力量强大。

当地有传说，这崔琳虽然是武职将军，却偏爱风雅。他命人在军寨内外遍植桃树，每逢桃花盛开时节，这里春意盎然，更胜江南风光。也正因此，崔琳的军寨被人称为桃花寨子。除了军寨，崔琳的口碑也是极好，他治军严整，不许官兵祸害地方百姓，执行军令行止有度，缉捕盗匪身先士卒，在他任职期间，桃花寨子人心安定，政声颇高。

崔琳卸任后，儿子崔称嗣承袭父亲职位，继任桃花寨子巡检。后来孙子崔功、崔导也曾经担任桃花寨子的酒税都司。崔氏子孙恪尽职守，声誉极佳。崔琳去世后，被埋葬在军寨附近的崔氏墓地，墓前有龟形碑趺，是典型的元明时期形制，代表了墓主人的官阶和身份。

桃花寨子村，相比之其他地名，最引人注目的莫过于"桃花"二字。如果细追究起来，究竟是先有"将军种桃花"，还是先有"桃花寨子"之名，其实有待商榷。

据史料载，桃花寨子的建制时间可以上溯到金元时期，根据莱阳县志记载，崔琳的官职系"桃花寨巡检"，巡检是官称，"桃花寨"是地名，按照常理推论，朝廷命官的任命，都是地名加官职的结构，断无先当官而后取名之理。因此，最迟在崔琳任职时，桃花寨这个地名就已经存在，而非他先担任巡检，后而才取名桃花寨。于理不合。

按照官制，巡检一职负责训练甲兵、巡逻州邑，是地方军事武官，为正九品官衔，受所在地政府长官节制。明清时，在镇市、关隘要害处，都设置巡检司衙门。桃花寨位于大沽口旁，是胶东地区的交通要道，所以朝廷有设寨守备的必要。

崔琳在桃花寨巡检任上去世，其子崔称嗣继承父亲职务。崔琳去世，后人在军寨附近，树立神道碑，立传记载祖先事迹，上面有提到，崔琳祖居栖霞，泥都村人氏。如此看来，武官崔琳这一支崔姓，来源于栖霞迁居。

栖霞市境内，蛇窝泊镇有多个村庄，名字中带"泥都"二字，但是建制时间都在清初，而且村中并无崔姓人氏。但是有史料记载，这几个村子的"泥都"，来源于更早的地理标识——"泥都洼"，并且在这几个村建村之前，附近就已经有此古老称谓。

如果"泥都崔氏"确实存在，那么在崔琳的时代，栖霞泥都这支崔姓又是从何而来，已经很难考证了。如今栖霞境内的崔姓，大多源自元末的青州迁居，因此与崔琳这一支崔氏并不吻合。所以，桃花寨子村的崔姓，与栖霞境内的崔姓，并无谱系渊源。

但是从崔琳开始，莱西境内的崔氏谱系就比较清楚了，对此，《莱阳县志》中有载，"崔氏，巡检林之族，其先栖霞人，徙居九区店埠散处县西南各村。"莱西境内的崔姓村庄，大多源自桃花寨子，甚至在乳山也有桃花寨子崔氏的分支。如今的店埠或夏格庄等地的街面，门头匾额上，诸如"小崔快餐"、"老崔包子"等以崔字打头的招牌比比皆是。

（原创作品，版权属于今日头条"石头大狮的胶澳笔记"。图文资料均来自互联网公共资源，水平和资料有限，诚请指教）

更多原创文章，关注：石头大狮的胶澳笔记