有这么一位晚清的老先生，他一生弟子众多。黄侃、吴承仕、钱玄同、汪东、朱希祖等后来的名震天下的国学大师都曾拜其门下。而他的一位高徒在晚年时对他也作出了极高的评价，"考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人;七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。"

他的那位高徒名为鲁迅，而他正是被胡适誉为古文学是五十年来的第一作家的章太炎。

章太炎名炳麟，字枚叔，初名学乘，后改名绛。老先生取名颇有讲究，前有一个枚后有一个乘字，便可看出这是为纪念汉赋大家枚乘。因其号太炎，故而被世人称为”太炎先生“。先生虽为朴学大师（儒学经学），但却并不迂腐，其思想先进，致力革命一生。光绪二十年，老先生亲眼目睹甲午战争惨败后国力凋敝，民不聊生，便开始其革命救国的生涯。

光绪二十二年，先生辞别俞樾赶往上海，成为《时务报》的编务，后参加戊戌变法，主张师夷长技以制夷"，不能"惟旧章之守"，而须"发愤为天下雄"。此时，先生对腐朽的清王朝还抱有一丝希望。但其内心最后一点烛火还是被朝中的顽固派扑灭了。光绪二十六年（1900），在会上，先生彻底与改良派割裂，他激烈反对改良派提出的"一面排满，一面勤王"的模糊口号。随后，先生于当年割辫明志，接着树起反清的旗帜，开始向改良派展开斗争。

1906年，先生出狱而后赶赴日本加入同盟会，主编中国同盟会机关报《民报》。并在《民报一周年纪念会祝辞》中强调:"扫除腥膻，建立民国。" 清廷覆灭，南北议和告成，袁世凯上台，先生幻想袁世凯"厉精法治"，但事与愿违。宋教仁被刺杀震惊寰宇，血的教训让他猛地清醒过来，遂奔赴武昌拜谒黎元洪。民国二年(1913年)8月，章太炎"冒危入京师”，遭袁的迫害被软禁起来。1916年，袁败亡先生得以释放。

但此时国内情况并不容乐观，仅过一年后，张勋便要联合段祺瑞解散国会，先生与人分别致电陆荣廷等南方各省督军、省长，又联名致电陈炯明呼吁反对张勋。张勋复辟后，先生又到云南联络唐继尧并参加护法运动。

晚年，先生又为五卅惨案发声痛斥英捕。当帝国主义蹂躏中国，中华民族灾难深重的时候，章太炎起来谴责国民党"怯于御乱而勇于内争"。

太炎先生一生光明磊落，是中国近代杰出的思想家、教育家、革命家和社会活动家。虽受时代、阶级的局限而在革命道路上犯过错，但其对中国革命发展、中国近现代化可谓劳苦功高。先生的《国故论衡》为近代学术史上有数之巨制，开辟了汉语言文字学、经学、文学及哲学、心理学的现代化研究的先河。先生的精神更加可贵，数次身陷囹圄却是宁死不屈，在公义前明辨是非,在权贵前，不卑不亢,在弱小前，将心比己。