因为本人对武侠小说兴趣较大，很喜欢推及钻研小说人物取名，本篇标题起名略大，此处讨论的侠仅限于武侠小说四大宗师——金古梁温，其余不在讨论之列（实质上其他名家取名也各有千秋，但总体而言，总体造诣远不及此四位）。本篇之布局采取立论式，也即先给出四大宗师的取名造诣排名，然后按照不同领域的取名及小说取名之高下进行排名论证。

读四大宗师的书就会发现，取名是一门艺术，取一个响亮且文雅的好名字，是销量的保证，这一点，四大宗师绝对是高手中的高手。凡武侠之取名，牵涉极广，因为毕竟与现实生活脱节很大，很多东西需要进行虚构，这些东西总体上包括武侠作品的取名、小说人物（主要为主角、美女、高手、反派、龙套）的取名、小说道具（涉及帮派信物、武功秘籍、角色武器、坐骑宠物）、人物武功（此项有时和武功秘籍相同，有时又不同，后面单篇叙述）、人物组织（帮会、门派）乃至于作家本人的笔名等等，总之，武侠小说中涉及的一切都可能取名，取名的好坏往往得益于作者本人文化修养的高低。至此，抛出四宗师的取名造诣总体排名情况，金庸第一，古龙第二，温瑞安第三，梁羽生第四，以下分试析之。

笔名和文人的名号、艺人的艺名有着差不多的意思，广泛地存在于文艺、文学创作群体中，名号的存在则是为了表达作者的情操，扩大知名度，艺名和文人的名号的用法差不多，使用主体不同而已，而笔名的出现是为了保护作者或者隐匿身份。自清末民初开始，笔名、名号、艺名有了相对严格的行业区分，一般来说，戏曲、影视行业开始固定使用艺名，画家、书法家、雕刻家（雕塑、篆刻）、手工艺品制作流派等使用名号，而文学创作团体比较特殊，一般来说，宗师级别的既有名号又有笔名，一般作家和网罗新声代携手喜欢使用笔名。由于白话文的流行，古文与白话文的激烈交锋，也产生了一些好的笔名，好的笔名如冰心、路遥，好的名号如李墨染、林风眠，好的艺名如白玉霜、叫天子等，造像明快，意境深远，以符号的方式传达了丰富的人文精神，是一个名人的主要社会印记。

四位宗师都是多产之人，涉及很多的文艺文化领域，用的笔名也很多，但在武侠小说领域，金庸古龙大抵很一致，自始至终只用了一个笔名，梁羽生和温瑞安的笔名大概算是比较多的了，但都没有这两个响亮而已。就笔名取名之意境与用字来讲，显然，古龙梁羽生要整体高于金庸和温瑞安，而古龙又略高于梁羽生，金庸又明显好于温瑞安，大致顺序应该是古龙-梁羽生-金庸-温瑞安。

先说说原名，金庸原名查良镛，古龙原名熊耀华，梁羽生原名陈文统，温瑞安原名温凉玉，原名取名大概是父祖及私塾先生所起，都很不错，两个比拟两个兴象，良镛、凉玉，一个以镛喻才，喻义成为有用之人，一个以玉喻德，喻义成为有德之人；耀华、文统，一个要名耀中华，一个要文统天下，兴象很大，取字直白，意境一般，刚好和前两个名字打成平手，当然此处讨论的是笔名，原名就此一笔掠过。

在讨论四大宗师的笔名的时候很有必要介绍一下整个中国侠文化创造群体的笔名情况，侠文化起自上世纪20年代，按照时间线分为三个阶段，旧武侠阶段，新派武侠阶段，新生代武侠阶段（所谓的第四次武侠革新也还是新生代武侠那些人的口号，暂且不表）。所谓的旧武侠阶段，发端于1923年南派名家平江不肖生的《近代侠义英雄传》，最负盛名的为平江不肖生（向恺然）、赵焕亭（赵绂章）、顾明道（顾景程）、还珠楼主(李寿民）、白羽（宫竹心）以及北派五大家余人如郑证因、朱贞木、王度庐等，又有民国武坛健将姚民哀、文公直等。

新派武侠起自梁羽生，一般来说前期有三剑客，指金庸、古龙、梁羽生，中期加入了温瑞安，是为四大宗师，当然这个加入也未在学术界统一，后期又加入了黄易，变得复杂了，我们现在讨论全盛时期的武侠名家，也就是通常所说的“金古梁温”四大家了。由于大陆对红色文化的追捧以及后来轰轰烈烈的文化大革命运动，武侠文化阵地转移到了香港、台湾，分为香港派和台湾派，香港派以金、梁为主要标志性人物，其余有倪匡、黄易、黄鹰（原名黄海明）、黄玉郎（黄振隆）、马荣成（马荣城）、蹄风（周叔华）、百剑堂主（陈凡）、刘定坚、龙乘风（陈剑光）、楞严阁主（张轸先）以及早期的旧派人物金锋（张本仁）、张梦还（张扩强）、牟松庭（邵元成）、江一明（顾鸿）、避秦楼主、风雨楼主、双鱼楼主、高峰、石冲（另有笔名上官牧，原名余扬新)、林梦、周显等。台湾派以四大家古龙、司马翎、卧龙生、诸葛青云最负盛名，按照叶洪生写的《台湾武侠小说发展史》里的说法，台湾可以称之为名家的计有郎红浣、卧龙生、司马翎、诸葛青云、伴霞楼主、孙玉鑫、墨余生、东方玉、古龙、萧逸、慕容美、上官鼎、高庸、柳残阳、云中岳、武陵樵子、司马紫烟、玉翎燕、独孤红、秦红、温瑞安（后流亡香港，现居香港）等17人，以及很早就“淡出武林”的独抱楼主、古如风、易容（唐煌）等等。

新生代武侠小说泛指上世纪七八十年代以后出生的从事武侠作品创作的群体，主要是现实派与网络派，按照通行的网络年度排名，其领军人物大致为：男作家：凤歌、王晴川、孙晓、小椴、时未寒、江南、燕垒生、金寻者、九把刀、杨叛，女作家：沧月、步非烟、沈璎璎、盛颜、红猪侠、楚惜刀、扶兰、藤萍、慕容无言，以及早期混迹于网络文学领域的重要写手如方白羽、马舸、今何在等。

在笔名的取舍上，各个阶段有所不同，但总体上体现了以下几个特征，一是趋向于使用本名、改名、表字，如赵焕亭、顾明道、姚民哀、文公直、郑证因、王度庐、朱贞木、李凉、孙晓等，主要存在于旧派武侠名家中。二是趋向于名号式笔名，如平江不肖生、梁羽生、卧龙生、燕垒生、逍遥楼主、百剑堂主、楞严阁主、避秦楼主、风雨楼主、双鱼楼主、伴霞楼主、独抱楼主、武陵樵子、金寻者等，俨然名号的取法，主要存在于新旧交替及新派武侠名家中。三是重视姓的作用，即喜欢使用复姓或者使用侠者之姓，复姓在台湾尤甚，如上官牧、司马翎、诸葛青云、东方玉、慕容美、上官鼎、司马紫烟、独孤红、慕容无言等，多为台湾人，侠者之姓指以一些侠气凛然的字做姓或者武侠名作中大侠的取字，如秦、云、柳、燕、楚、萧、玉等，取名如秦红、云中岳、柳残阳、燕垒生、楚惜刀、萧鼎。三是注重出处，如凤歌，取字李白诗“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（转自其前一个笔名狂接舆，接舆，楚辞中楚之狂人），如王晴川，取字崔颢诗“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，如今何在，取字王勃诗“阁中帝子今何在”；如卧龙生，取自名人之号，是诸葛亮名号的2.0版（因祖居河南卧龙岗且少时曾在卧龙书院学习，后遂以此取笔名），步非烟，取唐传奇女子名，方白羽，取自前辈旧派武侠名家白羽之笔名，如武陵樵子，取自桃花源记中地名，如江南，取字古地理名，如避秦楼主，取自《史记》，是避秦客的变称。四是造像更美，通过唯美的文字兴象，使其更具有古典气息，如古龙、凤歌、沧月，也有的会加上姓名（不一定是本姓），如龙乘风、云中岳、柳残阳、时未寒、楚惜刀等。

言归正传，现在讨论四大宗师的排名，先说温瑞安，这个怎么看都不像个笔名，实在是太普通了，文人起笔名，讲求的是出处、意境，所谓出处，定是引经据典，拆字暗合，像冰心、恨水、琼瑶、路遥都典有所出，老舍、莫言、曹禺、艾青，都是拆字暗合，所谓意境，必要有所阐发，启己发人，是通过兴象表达出的个人情操和境界，举例说一下比较好的三个笔名——林夕、路遥、艾青，林夕笔名采用拆字，林与夕合起来是梦，表露了作者对梦想矢志不渝地追求精神，路遥笔名给人的感觉是文学之路任重道远，而作者要以文载道，以笔写心，艾青笔名由来就不说了，字面上看，艾有野草之意，借野草长势暗喻青年人的朝气。再说温瑞安，作为笔名似乎没什么不可以，温瑞安其他的笔名如项飞梦、温晚、柳眉色、风铃草等也都不错，而最后得到肯定也最常用的是温瑞安，无论怎样，温瑞安三个字论出处、意境，都无法与他的前辈金、古、梁三剑客同日而语，倒更像是从本名凉玉衍生出来的表字。

再说金庸，这个笔名是将作家本名中的“镛”字分开得来的，也算是有了出处，但失于随意，从拆字上看，金庸合为镛，说文“大钟谓之镛”，大钟乃周代八音之首，是乐器里的阳春白雪，后用作大户、寺院、钟鼓楼的报时之器，鸣之或声闻百里，从这个意义上看，黄金之钟所发出的声音，当然是“显声”了，暗喻作者所治学问登峰造极。从字面上看，庸用通假，古代金为五金之长，五行之一，更是商品发展的重要媒介，可以说，惟金之用，莫之大焉，取意借言作者才华经世致用。从用典上看，“庸”字典出论语“中庸之为德也，其至矣乎”，本意大概是合乎物用（方言“中用”的意思），进一步引申为注重自然规律之用，后被宋明理学的一帮书呆子们乱解，成为儒家执中之道的简称，这样，也可以解释为以中庸为金玉，示重视儒家思想的意思。当然，说了这么多全是臆测，说白了，金庸就是“镛”的拆字，并无其他实意，既无比拟，又无兴象，与古龙的造像和梁羽生的化典相比，差距不是一分两分的。

再说梁羽生，这个笔名曾经在文化界的认识分歧很大，偏偏梁羽生本人对此数十年三缄其口，外界猜测更是捕风捉影，急煞“梁粉”。有说梁字出自其笔名“梁慧如”，而“羽生”意思是梁先生敬仰的老武侠作家白羽学生之意，直到2005年，先生才道出了笔名之来历，梁者，指代梁朝，是历史上公认的文化盛世，也是先生之本姓——“陈”姓所对应的陈朝的前朝，羽者，羽客也，指修道之人，生公，是南北朝一位出名的高僧，后泛指高僧，这样的一个笔名，出处显得隐晦而高深，字面意义上看，作者希望回到崇尚文化的梁朝去做一个修行之人，意境也随之拔高，可见，是费了极大心思的，从出处上比较，显然是高于兰陵笑笑生、平江不肖生、卧龙生中任何一个的，从意境来看，也是超越了金庸和温瑞安的。

最后说古龙，有一种说法认为古龙的初恋女子叫古凤（一说雏凤），所以他的笔名遥相附和，个人感觉还是很不靠谱的，无根无据，实属穿凿附会之说。将这个名字与其他几位相比，至少有三种优势，一是兴象高雅，龙是中国人心目中的神兽，是高贵的象征，常被用来形容天子，用龙兴象，难在修饰，金龙玉龙，流于平俗，猛龙飞龙，好像意境不够，古龙却不同，光看表面意思已经让人浮想联翩了，意思到了，气势有了，意境也不错，活脱脱一个高深莫测的人物，二是贴合身份，古龙是武侠小说作家，剑又是武侠小说作家常用的一个概念，在武侠小说中，剑被称为夺命龙，名剑叫龙泉，剑的声音叫龙吟，所以古龙又可解释为古之名剑，三是意境深远，这一段要对比着看，我们看温瑞安和金庸，很直白，也很随意，看不出任何个人的情感与志趣，梁羽生就很不错，表达了作者希望生活在一个文化盛世的强烈愿望，古龙呢，这个笔名的美感是多方位的，首先来源于文字上的直观美，见字尤然，仿有卧龙之秒，其次是喻义上的内涵美，既有历史的底蕴感，又有民族的自豪感，是不可多得的好名字，和以月兴象的沧月一样，是笔名中经典之经典。