佛教有八戒：

一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫邪、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。

这是2010年，道禄在厦门普光寺出家时，师傅教导的，也成为他后来受尽非议、挽救生命的原因。

2012年，道禄从普光寺来到南通的普贤寺。

暮鼓晨钟，日子就像是按了循环键，平静又淡然。

直到一天傍晚，寺庙结束了一天的香火供奉，道禄和往常一样去关山门。

一位女子却踏着夕阳的余辉，执意要入寺做法事。

问了才得知，她怀了孕，却不得不把孩子打掉，去做手术之前，希望能给孩子做超度。

道禄劝她不要堕胎，可她却哭着说：

“我不堕胎又能怎么样，第一家里不会同意，第二我没有地方去，我去哪，谁能帮助我？”

道禄听了心里很不是滋味，想到庙里超度牌上密密麻麻写着的“堕胎婴灵”，他觉得自己能做点什么。

佛教里有：救人一命，胜造七级浮屠。

如果让那些不被期待的孩子得以降生，是不是也称得上“救人一命”。

想到就去做，道禄公布了自己的联系方式，并承诺帮助那些想要堕胎的“准妈妈”和无人抚养的孩子。

这一帮，就帮了9年。

01

不被祝福的孩子

5月的一天，道禄接到了一个来自重庆的语音电话。

那边还没有说话，他就直接问：“28岁，重庆的老师，是你吧？”

电话那头是长久的沉默。

又过了一会，道禄才听到对面女孩微弱又谨慎的声音。

电话里的女孩叫菲菲，已经怀孕45天了，因为男方不愿意负责，还发信息辱骂她，不得已找到道禄寻求帮助。

道禄安慰她：“不要紧，我有办法。”

女孩却深陷在感情的挫败中，听不去任何劝告。

道禄忍不住对着手机吼：

“干嘛？外面男人都死绝了，非要找他？从现在开始，拉黑，别再联系了。”

女孩沉默片刻，回了一声“嗯”。

道禄不放心，继续大声说：

“你知道对付他最好的办法是什么吗？

就是若干年后，让他的孩子管别人叫‘爸爸’，气死他！”

菲菲依旧是沉默，来自农村的她，在家排行老二，上头一个姐姐，下面还有弟弟妹妹。

姐姐几年前就离了婚，带着孩子独自生活。

因为怕别人的闲话，菲菲犹豫要不要把肚子里还未成型的胎儿打掉。

道禄知道了，就劝菲菲不要造杀孽，可以趁着暑假到南通把孩子生下来。

他可以提供待产的住所和所有费用，孩子出生后，也可以放到他那里抚养，哪天有能力养孩子了，再把孩子接走。

同样的劝解，道禄也不记得9年里做了多少次。

只不过有450多个孩子，因为他的劝告和帮助，得以顺利降生。

他们的妈妈，有46岁的高龄产妇，也有16岁的未成年人。

这些妈妈的共同特点，就是舍不得孩子，却又因为世俗、家庭的原因，不得不选择打掉孩子。

而道禄的出现，就像一艘船，将他们从苦海里引渡上岸。

02

驿站

道禄在出家前，名叫吴兵，1975年出生在江苏南通。

年轻时，他是个成功的商人，生活富足、衣食无忧。

1999年，妻子怀孕了。

因为是近亲结婚，夫妻俩很担心孩子的健康问题，吴兵就到法宝禅寺祈愿：

如果生下的孩子健康无恙，50岁之后便剃度出家。

后来，果真如他期望的那样，女儿健康地出生了。

可没想到的是，孩子出生后，吴兵却和妻子越走越远，最终离了婚。

恢复单身后，他又有了其他的感情，却都无疾而终。

2010年，35岁的吴兵在历经世间冷暖后看破红尘，安顿好年幼的女儿出家了，法号道禄。

帮助孕妇的事，打破了道禄平静的修行生活。

孕妇入院、产检、坐月子，大大小小的琐事和费用都由道禄负责。

生孩子开销大，道禄将自己所有积蓄拿出，再加上信众们的捐赠，勉勉强强能维持。

有人见他这里孩子多，提出收养，他却直接拒绝：

“这些都不是弃婴。”

有居士提出带孩子回家帮忙照顾，减轻他的压力，他依旧拒绝：

“一直是他们带大，感情太深的话，万一孩子的母亲回来要带走，带不走的话不是麻烦嘛。”

道禄给自己的定位很清晰，只是免费帮那些妈妈抚养孩子。

如果有一天她们想带回孩子，或者孩子成年了要离开，他不会做任何阻拦。

道禄做的这些，就像是个驿站，给那些无家可归、无处可依的孩子，一个安身之所。

03

我不入地狱，谁入地狱

出入医院妇产科太多，还是给道禄带来了不小的影响。

因为这些孩子的出生证明上父亲一栏不能空，道禄就让写自己的名字。

久而久之，就有人说他是“花和尚”，跟多个女人有染，生了一堆私生子。

事越传越离谱，话越传越难听。

普贤寺最终以“违反寺规”的理由，将他开除僧籍赶了出去，还取消了他的“宗教教职人员”资格。

道禄却没有为此放弃救助，他找到荒废多年的万善寺，自立门户。

万善寺门前的地藏王菩萨像

信众们有力出力、有钱出钱，一起众筹将破损的屋舍重新修缮。

可没过多久，道禄就接到通知，说万善寺要撤并。

刚刚稳定下来，又要搬？

道禄急忙去找已经退休的老领导求情，最终在多方努力下，万善寺保留了下来。

不过，这座小庙，躲过了拆迁，却没躲过天灾。

本就破旧的寺庙在一次大雨后被淹，走投无路的道禄，想到了自己留给女儿的别墅。

在跟女儿商量后，他带着孕妇和孩子们住了进去，取名“护生小居”。

这是一座三层小楼，准妈妈们悄无声息地来，又悄无声息地走。

大部分孩子被生母带走，或自行抚养，或送去其他地方，留下的孩子，则由义工照顾。

为了维持“护生小居”的运转，道禄重新做起了生意，卖茶叶和佛教用品。

曾经经商的经历为他提供了很大的帮助，收入足以应付基础开销。

生活的问题解决了，孩子们上学的问题却又让道禄发愁。

孩子大多没上户口，上学也没有学籍，甚至有些公立学校根本不能接收。

为了让孩子们能上户口，有学上，道禄来回奔波了无数次。

虽然，孩子们上户口只需要跟生母相认，但这些母子如果能相认，又何必分离。

道禄不愿意去打扰那些无奈的妈妈：
“她们也都是年纪轻轻的，刚走上社会，以后还要嫁人。

如果让她们把孩子领回去，可能当初也就不会选择生下这个孩子了。”

随着道禄的事情被媒体关注，一些私立学校表示愿意让孩子们读书。

“一步一步来，总有办法的，先活下来是最要紧的。”

对道禄来说，生命来到这个世界上，就不能冷眼旁观他的离去。

他就像是一名拾荒者，将那些被抛弃的生命捡了回去。

当被问及什么时候才会停止救助。

他说：

“生命不息，救助不止。”

真正的修行，不在寺庙里，不在深山中，而是去做善事、去渡众人。

哪怕遭受非议，也要有地藏王菩萨“我不入地狱，谁入地狱?”的勇气和担当。

这是修行者的觉悟，更是一个人的善良。