通讯：“90后”守艺人遇见川剧盔帽的“七十二顶半”

中新网成都4月8日电 题：通讯：“90后”守艺人遇见川剧盔帽的“七十二顶半”

作者 岳依桐 何芦恒

四川省成都市的一间工作室内，“90后”青年邱粟杨正伏案制作一顶川剧盔帽。他手握美工刀，灵巧地在纸板上勾勒出云龙纹样，案头摆放着许多半成品盔帽部件和绒球、珠串等装饰材料。“绘图、雕版、拔丝、加纱、烫壳、弹丝、沥粉、绷面、贴金……一顶盔帽要经过二十多道工序才能做好，平均耗时1个多月。”邱粟杨向中新网记者如是介绍。

川剧盔帽是川剧服饰的重要组成部分，承载着深厚的戏曲文化内涵。邱粟杨是四川省省级非物质文化遗产代表性项目川剧传统盔帽制作技艺的市级代表性传承人。他说，在川剧盔帽“七十二顶半”的基础框架上，可以变幻出1000多个不同角色。文臣的盔帽方翅显儒雅、武将的盔帽双翎展霸气、帝王的盔帽九串示尊贵、女子的盔帽蝶纹添柔美……特殊角色更有定制盔帽，如诸葛亮戴“万卷书”、岳飞戴“岳爷盔”等。

邱粟杨正在制作一顶川剧盔帽。受访者供图　　虽然2014年才正式入行，但邱粟杨早已与川剧盔帽结缘。他的爷爷邱忠清年轻时就拜成都知名川剧行头铺“德隆号”老板赵德隆为师，习得扎实手艺。耳濡目染之下，邱粟杨逐渐萌生对这门传统技艺的喜爱，并于大学期间逐渐开始系统性学习。

10余年来，邱粟杨对川剧盔帽制作技艺的传承创新有了更加深入的认识。“一方水土孕育一方文化，传统技艺在保持自身特点的同时，也应随着时代发展不断创新。”他举例道，高、重、巧、繁是川剧盔帽的四大特点，但太重的盔帽会给演员造成负担，因此在20世纪80年代就进行了改革，“现在采用的材料更加轻巧，重量减轻的同时也不失精巧。”

除了在四川省川剧院进行盔帽管理等日常工作外，邱粟杨还成立自己的工作室，尝试设计制作更多精美的川剧盔帽，并探索川剧盔帽制作技艺在装饰品、工艺品方面的应用。为了让传统技艺巧借互联网之力更好地“活”在当下，邱粟杨还在社交媒体平台开设账号，科普川剧盔帽制作技艺，并展示自己的作品。

邱粟杨正在修补一顶盔帽上的珠串装饰。钟卫泽摄　　邱粟杨谈道，近年来随着年轻一代的文化自信不断增强，“国潮热”日渐升温，包括川剧盔帽在内的传统戏剧配饰也走出舞台，走进大众的生活。他认为，传统文化最好的传承方式就是大众传承。“有更多人了解，就能吸引更多人参与到传承和创新中来。”

“我还观察到，有越来越多年轻人开始从事川剧盔帽制作或与传统文化相关的行业，大家在交流过程中也不断迸发出新的‘火花’。”这一现象让邱粟杨感到欣喜并对行业发展前景更加充满信心。他说，曾经一度经历传承危机的川剧传统盔帽制作技艺，如今正在以更加多元的面貌走向未来。(完)