初五接财神是我们那边的民俗，不管什么年份，什么情况这个事情是一定不能马虎，今天也好好的给大家科普一下财神，不知你们知道哪几个财神，2019迎接财神大富大贵一起发大财，记得好好迎接一下，如果不知道怎么迎接的收藏本文或者转发就是一种德，祝福您今年财源滚滚。

初五迎财神

初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

初五迎财神

"财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

初五迎财神

除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。

初五迎财神

文财神财帛星君

南北朝时期，淄川五松山下一家李姓农户生了一个婴儿。婴儿出生的时候，有一道金光穿透屋顶，直冲天上，惊动了一个在山中修炼的神仙。这个神仙掐指一算，知道这个婴儿是天上太白金星下凡。太白金星姓李名字叫长庚，是天界的金神，也叫财帛星君。他不但管着天上的金银财帛，还管着凡间官吏的福禄升迁和平民的衣食住行。看到太白金星下凡，这位神仙摇身变作一个跛脚道人，来到李家门前。他告诉孩子的父亲说，这孩子出身高贵，需用心教育，将来必有大用。并亲自为孩子起名叫诡祖。

五显财神的来历

五显财神，根据神话传说，在《铸鼎余闻》中记载，称为南齐柴姓五兄弟为五显神财神。老大名叫柴显聪，老二名叫柴显明，老三名叫柴显正，老四名叫柴显直，老五名叫柴显德，弟兄五人为猎人，经常打猛禽走兽，采草药为民疗伤治病，吃不完的野兽送给贫穷百姓，深受人民爱戴，人缘非常好，在他们逝世后，民间尊他们为神仙，即称五显神，五显王。五显神为宋代江西德兴、婺源一带信奉的财神。兄弟五个，均被封为王，因其封号首字都为显，所以叫五显神。

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义财神关羽--忠诚信义为本的关公

关公在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”

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历史上，关圣帝君实有其人。据《三国志》记载，关羽，字云长，生于山西运城常平村，于灵帝光和元年娶胡氏。关羽仪表威武，武艺超群。东汉末年天下大乱，投奔刘备，与刘备、张飞结拜为三兄弟，起兵争雄。刘备建立蜀国，关羽守襄阳、定益州、督江陵，被封为前将军，攻败曹仁，威震一时。建安二十四年冬，孙权用吕蒙计袭击荆州，关羽镇守荆州，一时因骄傲轻失，兵败走麦城，当时马无粮草，人无援兵，困难重重，危机四伏。这时诸葛瑾前来劝降，遭到关羽坚决拒绝。东吴大军兵临城下，关羽孤注一掷，发出“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殁，名可垂于玉帛也”。于是派周仓、王甫死守麦城，自己和义子关平率领军队突围，直奔西川。行至当阳县西的临沮决死岭，关羽父子被埋伏在此的吴将马忠暗施绊马索，父子生擒惨遭杀害。吴军提着关羽首级威胁周仓与王甫投降，王甫见状，大叫一声坠城而死，周仓自刎，留下了千秋忠义的美名。

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关圣帝君生平义气贯乾坤，以“仁、义、礼、智、信”著称，其中以千里寻兄为“仁”、华阳放曹为“义”、秉烛达旦为“礼”、水淹七军为“智”、单刀赴会为“信”。他的忠义诚信得到了广大信众的认同与弘扬。

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佛教里的财神

财神，梵名为"瞻巴拉"，也称"Kubera",即"丑身",旧译作"布禄金刚"。财在佛教中亦解释为“资粮”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件。

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在累积资粮方面，又分为两种：一是智慧资粮，也就是智慧上的财产，这是出世法上常提到般若空性。二是福德资粮，即是福德财产，而大家平时所求的金钱、房屋等即是福德资粮的一种。

以上就是文、武、义、富、偏五位财神爷！初五迎接财神，大家今年大发

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