对于河南新郑的人们来说，过了二月二还有一个重要的日子，那就是农历三月初三。传说这天是轩辕黄帝的生日，这也形成了人们自古以来就有的“三月三拜轩辕”的习俗。

5000年前，黄帝出生在上古的有熊国。在那个时期，中原大地上星星点点地散布着许多像有熊国一样的部落。此时的中原大地上，有三个最大的部落。而领导这三个部落的分别是有熊氏黄帝，神农氏炎帝和居住在九黎的蚩尤，当时各个部族相互攻打讨伐，战乱不止。最后，黄帝联合炎帝打败了蚩尤，统一中原，奠定了天下。在各部落争伐不断的过程中，黄帝与炎帝共同缔造了华夏民族的统一历史，同时他还为后人留下了一个落地生根的烙印——姓氏。

在皇帝故里，有一株姓氏树的浮雕，他的主干为黄帝，并从黄帝分支出了少昊、颛顼、尧、舜等中华民族的人文始族。

据说黄帝生长于姬水旁，因此姓姬。相传5000多年前，黄帝赐姓时，他的25个儿子中，有14人因德行被赐封了12姓。中华民族姓氏文化这棵参天大树，开始了它最初的萌芽。在姓氏树的每一个分支上，又有它衍生出的各个姓氏，以叶子的形态散落其中。

5000年前，黄帝带领自己的子民在有熊国繁衍生息，到今天全中国数以万计的姓氏中，有90% 以上都是来源于黄帝，我们所要讲的苑姓也是其中之一。

武丁，并不是一个传统意义上的君主，他从小养在宫外与奴隶为友。做了商王之后，他竟然又任用了一个名叫傅说的奴隶为相。当时商王朝是奴隶社会，贵贱分明，等级森严，武丁任用傅说的命令一下，顿时在朝野引起了一片轩然大波。英明的武丁早就想好了说辞，他昭告天下说自己有天睡觉时做了一个怪梦，梦到上天赐予他一位贤人，这个人穿着奴隶的衣服，说自己叫做傅说，正在做苦力。于是他醒来之后，就到处寻找傅说，终于在修建河坝的苦力中找到了他。

当了宰相之后，傅说不负武丁的重望，励精图治，君民同心，迅速扭转了王室衰微的局势。武丁在位期间，也成为了商朝最为强盛的时代。而从另一个意义上来说，傅说也是苑姓发展历史中的一个功臣。

位于新郑北18公里的这片田地，曾是黄帝的后花园，而就是在这片方圆四平方公里的土地上，苑姓在此诞生。清乾隆41年《新郑县志》中曾有记载：

今县东北三十五六里，有二城相连，其西苑陵，东则制城也。

一条周长约五公里的夯土城墙，将方形的苑陵城环抱其中。据说这是傅说发明的一种比较先进的筑墙的办法，叫板筑。就是用这种方法，建造了这个城墙。

3200多年的光阴过去了，沧海桑田，换了人间。城墙经过历朝历代的整修，商朝的夯土基层已经被埋在地下，即使这样它还是在这里默默地坚守着。

武丁在位期间，不仅对内任用贤能之人辅佐朝政，对外又击退了几个部落对边地的侵扰，同时开辟了新的领土。新开辟的领土，武丁直接封给争伐的大将或当地的首领，而对固有的领土，他则像自己的祖先那样，分封给自己的亲信大臣。在分封的同时，他也没有忘记自己的出身，他是黄帝的子孙，自然应当借分封土地的时机，指派一个人前去保护黄帝的故土，而这个重任他交到了自己的儿子身上。

武丁有个儿子叫文，后来被封为苑侯，他的子孙就以爵位为姓氏，苑姓的始祖就是武丁的儿子子文。由于黄帝是五帝之首，也是中华人文始祖，他的故地不能再分给别人，武丁就将子文封到了黄帝故地东北方向的苑地。子文带领苑地的黎民百姓定居下来，世世代代地保护着祖先的故土。这种守护一直延续了500多年，直到苑国灭亡。

子文出生时，武丁年事已高，听到又得了一个儿子，非常高兴亲自去探视儿子。子文长大后，以勇猛力大而闻名，曾经只率领500兵士大破敌军，并亲自斩杀敌方大将。武丁去世后，子文的兄长继位，子文又协助他南征北战，冲锋陷阵。可惜，幸运并不总是眷顾这位忠勇的将领。在一次征战中，子文被敌军包围，虽最终脱险，但是身上多处受伤，经过全力医治，还是没有保住他的一只眼睛，腿也落下了残疾。

在子文年老的时候，有一年，当时的君主祖甲带领群臣外出狩猎，子文抱病跟从。祖甲在行宫大宴群臣，子文因为腿脚不方便而姗姗来迟。祖甲就笑着对子文说：“少一目，跛一足，恕卿后至。”

正在饮宴的群臣也嬉笑不止，子文很生气，对祖甲说：“我少一目，跛一足，都是为社稷征战造成的，大王为何嬉笑我？”

说完后，子文没有参加宴席就愤怒地离去，回到家不久就去世了。祖甲听到这个消息之后，非常的后悔，并亲自去吊唁，并且把子文列入了祭祀的行列之内。以后，每年都要对他进行祭祀。

公元前11世纪，中原大地上正经历着一场血雨腥风，商纣王荒淫无道，民不聊生。各地的人们纷纷起来造反，拥戴姬发推翻了商王朝的统治。苑姓的子民与纣王同宗，都是黄帝的后裔，商王朝一旦灭亡，苑国势必会受到牵连。于是苑国的君主率领族众，携带祭祀用的器具，仓皇出逃。商王朝被灭后，苑侯的爵位不复存在。经历500余年风雨的苑国就这样瓦解冰消。为了纪念自己的故国，苑国的人们遂以封地为姓，这就是苑姓得姓的由来。