测婚，应代表对方家庭。财（官）临勾陈表示没有结婚证书。

真用神首先代表过去的信息。如果只有一个真用神出现，那既代表过去，也代表将来。如果卦中用神多现，那真用神只代表过去的信息。如果是没有过去的事情，而只有真用神出现，那么就是说明起卦的时候，事情已经发生了。

假用神是没有过去信息的。但如果太岁介入到只有假用神的卦中了，这个假用神就有过去的信息了。这时，断未来的事情说明只是在计划之中，应期不会很近。

如卦中出现一个幻神、一个假神，可以用幻神断过去，假神断将来。如果出现一个真神，一个幻神，那幻神断将来。

幻神一般表示事情已经准备妥当，万事俱备，只欠东风。

断是否能得到财，要看财走到世爻（用神）的路线。如果有阻隔，说明不能得到财。

日月通关的情况经常要考虑，不能忽视。

日月入卦的用神，不管原来真假，一律作真神看待，且优先使用。其它用神仍作原来的性质用，但原来的真用神更倾向于断未来了。

真用神断过去时，不用考虑其旬空月破什么的。看是否有用，主要是看将来用。

如果出现两个用神都不是真用神，其中有一个爻动，那么就用静的断过去，动的断未来。不用考虑其为假还是幻神了。

当卦中只有假神时，假神是用来断应期的，在伏藏爻里面寻找真用神看其的状态来断卦。

静卦中把所有旺相之爻都当成动爻。

太岁入卦，与内卦发生关系，就用内卦断过去；与外卦发生关系就用外卦断过去；如都发生关系，则用应所在的卦断过去。

既没有真用神，又没有太岁入卦，就没有信息了。

用下伏空，根基没有了，就会败。

问寿，原神动，寿元有阻。

每一卦都要查本宫伏神。

用神临勾陈，说明平时善于团结人。不发动，有城府深的象。

看成败，用当前令看成败，用未来令看应期。

月墓修改应期，也能修改成败。用神被动爻（对方）克时入墓就是避克，反而会胜出。

注意泄气的力量，相当于克。如木本休囚，卦中又有火动，或变出火来泄气，相当于木被火克。

水被土克，日月为木，则为儿来就母。如亥水被克，如日月为寅，则亥水被寅木保护，土不能克。

克合：不论动爻、变爻都作合住看。日合克变爻为永远合住，而月合克变爻出月不合。动爻化退神，逢日月之克合，为合助。

变爻合克动爻，动爻如为用神则为合住，动爻为忌神，为合助。

克合静爻，一般作合助看。

用神在世爻处，不论世爻动、静、旺、休，逢冲都是恶冲，不吉之象。惟一特殊的是：一次性求才时，遇土爻为财持世逢冲为得财。

用神不在世爻处逢冲，旺相安静逢冲是善冲，可以当成暗动。

用神不在世爻处逢合，静而逢合为合起，动而逢合为合绊。

用神在世爻处，静而逢合为不吉，动而逢合反是吉。

问成败，用神在世爻处逢冲逢合都是失败；问前景，用神在世爻处逢冲逢合就是病，治好病的时候就是应期。

如果用神发动生世爻，世爻不论旺相还是休囚，只要安静再逢冲，都是失败的标志。（用神找你，却找不到你）

用神安静，世旺逢冲，可以作为暗动，反而是成功的标志。（为世爻去找用神的意思）

一冲二，被冲如是一动一静，则冲动，不冲静。如同动同静，都冲。一合二的理论同理。

爻逢双冲，为弱之极，成事必待值爻之时，逢合无用。二合一的理论同理。

论二合还是论三合，日月为先。

测婚姻，如果世爻和用神旺衰悬殊大，说明不成。