概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问，姓名是一组符号，周易取名就是剖析组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。周易起名最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的秘宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺，在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。周易学者认为：姓名学虽是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂得多，易学难精，需要考虑笔画数、文字寓意、音调、笔画五行、文字本身五行等多个方面。周易起名属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。

《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。

"周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》那怎么在周易里有什么样的好名字可以使用呢？

攸言

出处：有攸往，主人有言-明夷卦-周易

“攸”本意为水平稳地流动，水流的样子。搭配“言”字就呈现了这样一个画面：潺潺溪水，涓涓细流，娓娓道来。“攸言”就是不慌不忙，不急不躁的从容不迫之感。给人一种如沐春风的诗意和美好。

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茹初

出处：初九，拔茅茹以其汇-泰卦-周易

初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。“茹”是柔软，包含之义，可引申为宽容，心胸宽广之义。“初”本义就是开始，新生，本心。“茹初”有如“如初”，有诗云：人生若只如初见，愿君安好如初。所以“茹初”这个名字非常有诗意，也很耐人寻味。

初言

出处：初六，不永所事，小有言，终吉-讼卦-周易

初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。“言”指说，言论之义，用作人名有学识，聪明的意思。“初”表示开始，新的意思。取名“初言”有谨言慎行的内涵。也寓意着孩子“三思而后行”，最后都能获得好的结果。